PASCAL (Blaise), 1623 1662. Il en vient, au sortir d'une expérience mystique, à se consacrer à la philosophie et à la théologie. De la tentative, qu'il a poursuivie, de fonder la vérité sur l'observation scientifique, il retient l'impossibilité de déboucher sur des fonds indiscutables. Il applique néanmoins la méthode du doute pour interroger la nature, le monde, la divinité et sa propre personne. La conclusion est donc double: d'abord l'exigence de vérité ne saurait se contenter de dogmes, ensuite la raison échoue sans fin sur un fond de mystère qui ne peut-être que divin.